La agresividad del Evangelio: el libro que revive los mensajes de Francisco para los movimientos populares cordobeses

El pasado jueves 27 de julio, el auditorio de la Universidad Católica de Córdoba se llenó de voces, ideas y recuerdos cuando se presentó “Francisco: mensajes a los movimientos populares”, una obra editada por la Imprenta Social de Fierro que recopila siete consignas del pontífice que, según el cardenal y arzobispo Ángel Sixto Rossi, son la base de una justicia social que no nació en la política contemporánea sino en la propia tradición bíblica. «Dios se ocupa del huérfano, de la viuda y del extranjero», proclamó Rossi, subrayando que defender la dignidad humana no implica arrebatar nada, sino crear condiciones para que cada persona pueda desarrollarse.

Un foro de actores locales y nacionales

El evento congregó a decenas de representantes de organizaciones cordobesas —cooperativas de la zona sur, agrupaciones estudiantiles de la Facultad de Ciencias Sociales y sacerdotes de parroquias de barrios como Güemes y Alberdi—, además de la presencia de figuras nacionales como el diputado Juan Grabois y el abogado Sergio Job, dirigente de Córdoba Comunidad. Cada uno aportó una pieza del rompecabezas que la obra intenta armar: la relación entre la doctrina social de la Iglesia y la lucha cotidiana de los sectores populares.

Rossi explicó que el libro cobra fuerza porque rescata una faceta del papa que quedó atrapada entre etiquetas políticas y debates mediáticos. «Muchas veces la agresividad por el Evangelio se interpreta como confrontación, pero es una agresividad que busca abrir caminos para la dignidad», sostuvo el cardenal, remitiéndose a la manera en que el pontífice, cuando aún era arzobispo de Buenos Aires, se arremangó para cocinar en comedores populares y acompañar a los cartoneros.

El legado de Francisco en la práctica cordobesa

Sergio Job, quien redactó la introducción del libro, recordó cómo la visita de Francisco a la Universidad Nacional de Córdoba en 2015 encendió una llama de compromiso entre estudiantes y docentes. «El Papa no vino solo a dar una charla; trajo la idea de que la Iglesia puede ser una red de apoyo para los excluidos», señaló Job, resaltando que la publicación ha servido de puente entre la comunidad académica y los movimientos sociales que operan en los barrios periféricos.

Juan Grabois, quien firmó el epílogo, rememoró la época en que el entonces arzobispo Bergoglio trabajó codo a codo con cartoneros, costureras de talleres clandestinos y familias sin techo en la Villa 20 de Junio. Según Grabois, esas experiencias fueron el germen de la Doctrina Social de la Iglesia que hoy impulsa iniciativas como la cooperativa de producción textil “Manos del Sur”, que emplea a jóvenes de la zona y exporta artesanías a mercados internacionales.

En la exposición, Grabois contó una anécdota de su visita a la residencia de Santa Marta, donde un cartel con la frase italiana «Vietato lamentarsi» (prohibido quejarse) marcó una lección de resistencia y esperanza que todavía resuena en los talleres de la comunidad. Rossi, por su parte, recordó cómo, en los años 80, Bergoglio, entonces rector del Colegio Máximo de San Miguel, ordenó a los seminaristas abrir un comedor en el barrio Manuelita sin esperar aprobaciones burocráticas: «No, se inaugura mañana», dictó, y al día siguiente ya servían una olla de sopa bajo un árbol.

Una agresividad que no hiere, sino que construye

Al cerrar la jornada, el cardenal Rossi resumió la esencia del libro con una frase que quedó grabada en los asistentes: «Ese era Francisco: un hombre terriblemente interpelante, con una agresividad por el Evangelio totalmente maravillosa». Esa agresividad, explicó, no es violencia sino la fuerza de una fe que se mete en los laburos cotidianos, que se mete en la fábrica, en la cooperativa, en la escuela, para transformar realidades.

Los presentes coincidieron en que la obra no es solo una recopilación de citas papales, sino una herramienta práctica para los líderes de barrios como el Centro y la Alta Córdoba, que buscan crear redes de apoyo, impulsar proyectos de economía social y reivindicar derechos de los más vulnerables.

Raíces históricas de la justicia social en Córdoba

Para entender la resonancia del libro en la provincia, es útil recordar que la tradición de la acción social tiene raíces profundas en la historia cordobesa. Desde la fundación de la Universidad Nacional en 1613, la ciudad ha sido un crisol de ideas liberales y de compromiso con los sectores marginados. En el siglo XIX, la obra de los hermanos Sarmiento y la creación de la Sociedad de Beneficencia marcaron los primeros pasos institucionales hacia la asistencia social.

En la década de 1970, durante la dictadura, surgieron las primeras cooperativas obreras en la zona industrial de la ciudad, impulsadas por movimientos sindicales que buscaban autogestión y dignidad laboral. Aquellas experiencias sentaron las bases de la economía solidaria que hoy se refleja en iniciativas como la Red de Economía Popular de Córdoba, que agrupa a más de 150 organizaciones.

La llegada de la Doctrina Social de la Iglesia a la provincia se consolidó con la fundación de la Universidad Católica en 1958, que abrió carreras de trabajo social y teología con un enfoque crítico. Desde entonces, la institución ha sido un punto de encuentro entre la academia y los movimientos populares, facilitando espacios de debate que hoy se materializan en eventos como la presentación del libro de Rossi.

Mirada al futuro: ¿qué sigue para los movimientos populares?

Con la publicación en mano, los líderes cordobeses se plantean cómo traducir los mensajes de Francisco en proyectos concretos. Entre las propuestas más discutidas están la ampliación de comedores populares en barrios vulnerables, la creación de fondos de microcrédito para emprendedores sociales y la implementación de programas de formación en derechos humanos en escuelas públicas.

El cardenal Rossi anunció que la Imprenta Social de Fierro planea lanzar una segunda edición del libro, con aportes de jóvenes activistas cordobeses, para que la conversación continúe en las aulas, los talleres y los espacios de reunión de la comunidad.

En definitiva, la agresividad del Evangelio que tanto elogió el cardenal no es una llamada a la confrontación, sino una invitación a arremangarse, a trabajar codo a codo con los que más lo necesitan y a construir, paso a paso, una Córdoba más justa y solidaria.

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