Cultura

El Museo Rodante rinde homenaje a Carlos Alonso con su obra “El ganado y lo perdido” en el MAC

El Museo Rodante lleva la crítica social de Carlos Alonso a los pueblos cordobeses a través del MAC.

El Museo Rodante rinde homenaje a Carlos Alonso con su obra “El ganado y lo perdido” en el MAC

Del 24 al 27 de septiembre el Mercado de Arte Contemporáneo (MAC) recibió la muestra itinerante del Museo Rodante de la Agencia Córdoba Cultura, donde se exhibieron pruebas de artista de la serie “El ganado y lo perdido” del fallecido pintor cordobés Carlos Alonso. La exposición, instalada en el Espacio UNMOL, continuará su recorrido por distintas localidades de la provincia, acercando la obra del maestro a nuevos públicos.

Una muestra cargada de historia y crítica social

El proyecto, que forma parte de la 13ª edición del MAC, reúne reproducciones de calidad museográfica de 45 trabajos realizados entre 1971 y 1976, época en la que el artista presentó por primera vez la serie en la Art Gallery Internacional de Buenos Aires, apenas un mes después del último golpe de Estado. Las piezas, compuestas por pinturas, dibujos y grabados, desnudan la relación entre la oligarquía ganadera y el poder económico de la Argentina, usando la carne como metáfora de los cuerpos violentados y los retratos familiares para denunciar ausencias y rupturas.

El fallecimiento de Carlos Alonso el 21 de septiembre en Unquillo, su ciudad de residencia desde 1981, le otorga a esta muestra una carga emotiva especial. La exposición no solo rescata una parte esencial de su legado, sino que también invita a la reflexión sobre la vigencia de sus denuncias en la Córdoba contemporánea, donde la producción agropecuaria sigue siendo un eje económico y cultural.

El Museo Rodante: cultura sobre ruedas que recorre la provincia

El Museo Rodante es un vehículo especialmente acondicionado para transportar y exhibir obras de arte visual en cualquier rincón de la provincia. Con una sala climatizada, sistema de cámaras de alta resolución, internet satelital, energía solar y una rampa accesible, el proyecto responde a la política de federalización cultural de la Agencia Córdoba Cultura. Desde su puesta en marcha en octubre de 2024, el museo ha visitado más de veinte localidades, llevando obras de artistas cordobeses y nacionales a comunidades que carecen de espacios museísticos permanentes.

En su primera parada, Carlos Alonso donó a la Provincia un conjunto de pruebas de artista, piezas únicas que nunca llegaron al mercado comercial. Esa generosidad permitió que su obra circulara por la provincia y se encontrara con públicos tan diversos como niños de escuelas rurales, jóvenes de talleres artísticos y adultos mayores de barrios tradicionales.

Tras su paso por el MAC, el itinerario del Museo Rodante sigue con paradas programadas en San Carlos Minas (2 de octubre), La Granja (11 de octubre) y La Laguna (15 de octubre). Cada visita incluye actividades de mediación, talleres de dibujo y charlas que buscan transformar la experiencia estética en un espacio de diálogo y aprendizaje.

Carlos Alonso: de Mendoza a la cuna cultural cordobesa

Nacido el 4 de febrero de 1929 en Tunuyán, Mendoza, Carlos Alonso se formó bajo la tutela de Lino Enea Spilimbergo en la Universidad Nacional de Cuyo. Su carrera abarcó pintura, grabado, ilustración y una profunda relación con la literatura, traduciendo obras como “Don Quijote”, “Martín Fierro” y “La Divina Comedia” en imágenes cargadas de simbolismo.

La violencia política marcó su obra: la desaparición de su hija Paloma en 1977 y la última dictadura militar dejaron una huella imborrable. Tras varios años de exilio en Europa, Alonso regresó a Argentina en 1981 y se asentó en Unquillo, donde colaboró en la creación del Museo de Arte Contemporáneo de Unquillo (MACU) y realizó los paneles centrales de la cúpula del Teatro del Libertador General San Martín, símbolos que siguen adornando la ciudad de Córdoba.

Su legado está custodiado en la colección provincial, que incluye obras clave de su trayectoria. El Museo Rodante, al llevar sus piezas a municipios y pueblos, amplía ese patrimonio, manteniendo viva la conversación entre la memoria histórica y las nuevas generaciones.

El legado itinerante: ¿qué significa para Córdoba?

El regreso de “El ganado y lo perdido” a la carretera cordobesa no es solo una exposición; es una acción de democratización cultural. En una provincia donde la actividad agropecuaria genera más del 30 % del PIB, la obra de Alonso vuelve a poner en la mesa la relación entre la tierra, el poder y la dignidad humana. Para los artesanos de San Carlos Minas o los estudiantes de La Laguna, el contacto directo con esas imágenes abre la posibilidad de debatir sobre su propia realidad económica y social.

Además, la iniciativa impulsa el turismo cultural interno. Cada parada del Museo Rodante se convierte en un punto de encuentro que atrae a visitantes de ciudades cercanas, generando un pequeño pero significativo impulso al comercio local: cafés, ferias y artesanos se benefician del flujo de público que llega para “ver el arte rodar”.

Raíces y rutas: el contexto histórico del proyecto

El concepto de museo itinerante no es nuevo en Argentina; surgió en los años 70 como respuesta a la necesidad de llevar la cultura a regiones alejadas del centro. En Córdoba, la tradición se reforzó con la creación de la Agencia Córdoba Cultura en 2015, cuyo objetivo es descentralizar la oferta artística y crear puentes entre la capital y los pueblos.

El Museo Rodante se inscribe en esa línea, pero con una mirada contemporánea: incorpora tecnología digital, energía renovable y accesibilidad total, alineándose con los estándares internacionales de museología móvil. En sus casi dos años de vida, ha visitado más de 30 municipios, presentado más de 5 000 obras y realizado cientos de talleres, convirtiéndose en un referente de la política cultural provincial.

La serie “El ganado y lo perdido” vuelve a la carretera exactamente 55 años después de su creación, recordándonos que la crítica social de Alonso sigue vigente. Cada cuadro, cada trazo, es una invitación a cuestionar la relación entre el poder económico y la vida cotidiana de los cordobeses, en un momento en que la provincia debate sobre la sustentabilidad de sus recursos y la justicia social.

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